『オンライン日本の戦争講座③/＜日本はなぜ無謀な戦争を選んだのか、500年間の世界戦争史の中から考える＞③『英国、ロシアの東アジア侵攻で、中国、日本、韓国は風前と灯に』★『日清戦争、三国干渉、日露戦争へと発展、日露戦争勝利へ』
再録『世田谷市民大学2015』(７/24)-『太平洋戦争と新聞報道』＜日本はなぜ無謀な戦争を選んだのか、500年の世界戦争史の中で考える＞③
2018/08/13
『世田谷市民大学2015』(７/24)-
戦後70年夏の今を考える
『太平洋戦争と新聞報道』＜日本はなぜ無謀な戦争をしたのか、
どこに問題があったのか、世界戦争史の中で考える＞③
前坂俊之（ジャーナリスト）
関連記事
-
-
平井久志 立命館大学客員教授 「金正恩体制をどうみるか－労働党大会を前に」（2016.4.26）
平井久志 立命館大学客員教授 「金正恩体制をどうみるか －労働党大会を前に」 2 …
-
-
日中北朝鮮150年戦争史（15）日清戦争の発端ー陸奥宗光の『蹇々録』で読む。日本最強の陸奥外交力⑧『「蹇蹇録』の結論「他策なかりしを信ぜむと欲っす」（これ以外の策はなかった）最後の1戦だった」
日中北朝鮮150年戦争史（15） 日清戦争の発端ー日本最強の陸奥宗光の外交力 …
-
-
日本リーダーパワー史（465）「東京都知事選ー「脱原発」細川・小泉連合軍の圧勝か?、安倍政権終わりの始まりか①」動画座談会（40分）
日本リーダーパワー史（465） ★「東京都知事選ー「脱原 …
-
-
野口恒の＜インターネット江戸学講義⑤＞第２章 庶民生活を支えたネツトワ－ク「講」と「連」―無数の庶民生活ネットワ－ク(上)
日本再生への独創的視点＜インターネット江戸学講義⑤＞ 第２章 庶民 …
-
-
日本リーダーパワー史（526）明治維新の元勲・大久保利通の性格は典型的な武士気質の「寡黙不言・決断断固実行型」―
日本リーダーパワー史（526） 西郷隆盛と竹馬の友で最後に雌雄を決するこ …
-
-
日本の最先端技術『見える化』チャンネルー『日本の情報関連技術の遅れは「企業の閉鎖性」が原因だ』」（ 野口悠紀雄）●『日本の製造業はIoT時代にどうやって勝ち残っていくべきか』●『 アマゾン攻勢！｢YouTubeに宣戦布告｣の勝算―｢ビデオダイレクト｣が目指しているもの』●『iPhone7拍子抜けで見えた、アップル依存大国・日本に迫る脅威』
日本の最先端技術『見える化』チャンネルー 日本の情報関連技術の遅れ …
-
-
『日本の運命を分けた＜三国干渉＞にどう対応したか、戦略的外交の研究講座⑥』日本リーダーパワー史（757 ）―『トランプの政策顧問で対中強硬派のピーター・ナヴァロ氏「米中もし戦わば」（戦争の地政学、文芸春秋社刊）を読む」●「米中対話は不可能である」の結論は「日中韓朝対話も不可能であった」に通じる。」★「明治以降の日中韓朝150年戦争史は『エスノセントイズム」「パーセプション」「コミュニケーション」『歴史認識」のギャップから生まれ、『話せばわかるが、話してもわからないことが わかった！」、台湾有事はどうなるのか?」
逗子なぎさ橋珈琲テラス通信（2025/11/08am10） 2017/02/07 …
-
-
『リーダーシップの日本近現代史』(46）記事再録/『江戸を戦火から守った西郷隆盛と勝海舟、高橋泥舟、山岡鉄舟の（三舟）の国難突破力①』★『『人、戒むべきは、驕傲（きょうごう）である。一驕心に入れば、百芸皆廃す』
2011/06/04 日本リーダーパワー史（157） &n …
-
-
日本リーダーパワー史（485）幕末・明治(約60年)は「西郷隆盛・従道兄弟政権 時代」が、日本大躍進をもたらした。
日本リーダーパワー史（485） 明治人物ビックリ仰天の新しい視点― 徳川 …
-
-
日本リーダーパワー史(549)<日本のスーパーマン＞川上操六伝（陸軍参謀総長、インテリジェンスの父）➂
日本リーダーパワー史(549)<日本のスーパーマン＞川上操六伝 （陸軍参謀 …
- PREV
- 『オンライン日本の戦争講座②/＜日本はなぜ無謀な戦争を選んだのか、500年間の世界戦争史の中から考える＞②『明治維新の志士たちは20歳代の下級武士』★『英国、ロシアのサンドイッチ侵略で日中韓の運命は＜風前の灯！＞に、日本は日中間の連携を模索したが、拒否された』★『福沢諭吉の「脱亜論」の真相』★『朝鮮の「反日的姿勢の歴史（過去千年の恨の思想）』★『中華思想、漢民族至上主義のエスノセントリズム』
- NEXT
- 『オンライン/日本の戦争講座④/＜日本はなぜ無謀な戦争を選んだのか、500年間の世界戦争史から考える＞④『明治維新直後、日本は清国、朝鮮との国交交渉に入るが両国に拒否される』★「中華思想」「華夷序列秩序」（中国）＋「小中華」『事大主義』（朝鮮）対「天皇日本主義」の衝突、戦争へ』