終戦70年・日本敗戦史（110）日本兵はなぜ「バンザイ突撃」「玉砕」「餓死」など「死んでも戦った」のか。その秘密は日本兵残酷物語「戦陣訓」と「内務班」にある②

2015/07/15

終戦70年・日本敗戦史（110）

日本兵はなぜ「肉弾突撃」「バンザイ突撃」「玉砕」「特攻」

「餓死」など「死んでも・死んでも戦った」のか。その秘密は

「戦陣訓」と「内務班」の日本兵残酷物語にある②

内務班での日常化した「暴力・リンチ訓練」で上官の命令に

絶対服従の非人間的な殺人マシーンに仕立て上げられた。

外国人捕虜の虐待、虐殺、日本兵の大量死、餓死、虐待には

「生きて帰れない、死を強制された兵士への人権無視にあった。

この狂信的集団マシーン陸軍の大暴走が「大東亜戦争の悲劇」である。

花森安治の＜一銭五厘の旗＞

http://www.japanpen.or.jp/e-bungeikan/guest/publication/hanamoriyasuji.html
“一銭五厘”について、今度はひとつの詩をご紹介しましょう。

雑誌「暮らしの手帖」の編集者だった花森安治が敗戦後間もなく書いた「見よぼくら一銭五厘の旗」の一部です。Ｎ

軍隊というところは　ものごとを　おそろしく　はっきりさせるところだ
星一つの二等兵のころ　教育掛りの軍曹が　突如として　どなった
貴様らの代りは　一銭五厘で来る　軍馬は　そうはいかんぞ
聞いたとたん　あっ気にとられた　しばらくして　むらむらと腹が立った
そのころ　葉書は一銭五厘だった
兵隊は　一銭五厘の葉書で　いくらでも召集できる　という意味だった
(じっさいには一銭五厘もかからなかったが……)
しかし　いくら腹が立っても　どうすることもできなかった
そうか　ぼくらは一銭五厘かそうだったのか
〈草莽(そうもう)の臣〉〈陛下の赤子(せきし)〉〈醜(しこ)の御楯(みたて)〉

つまりは〈一銭五厘〉ということだったのか
そういえば　どなっている軍曹も　一銭五厘なのだ
一銭五厘が　一銭五厘をどなったり　なぐったりしている
もちろん　この一銭五厘は　この軍曹の発明ではない
軍隊というところは　北海道の部隊も鹿児島の部隊も

おなじ冗談を　おなじアクセントで　言い合っているとこ

「麦と兵隊」

自国の兵隊さえ人間扱いしない国が、他国を攻めたらどうなるか。ネットウヨたちの想像力欠如はもはや病的。

http://www.asyura2.com/0601/asia4/msg/480.html

「兵隊いじめ」（法治国家ではなく、軍国暴力戦争国家の実態）

わたしが陸軍に徴集されたのは戦争末期で、内地の防衛にあたっていたのですが、もう２～３年早く生まれていましたら、どうなっていたか知れません。MLで兵隊いじめが話題になっていますので、横レスで失礼ですが、いじめにあった新兵（初年兵）のわたしの体験談を、回顧録から抜粋してご披露します。ただし、兵営に居住でなく国民学校（小学校）が兵舎に使われていました。
夕食後は、自由時間で身の回りを整理したり、雑談したりの憩いのひと時であるが、きまって頃合を見図らって初年兵整列がかかる。「今日の訓練のザマはなんだ」「それでも帝国軍人か」と鉄拳制裁が始まる。反抗的な目付きをしょうものなら、突き飛ばす、足で蹴りつける。暴行は消灯前の点呼まで続く。隣でも始まったらしく怒号が聞こえてくると、下田班長は後を三年兵にまかせて、隣へ殴りに出かけてゆく。「貴様ら班長殿に申し訳ないと思わんか」と下田の悪の声がしてくる。隣の班長も迷惑なことである。

ある晩、Ｔ上等兵から「伍長殿のお呼びだ」といわれて、下士官室へ行った。「俺は知らんぞ」と言われて急いで戻ったら、鉄拳制裁中。列に加えられ、したたか殴られた。「せっかく出してやったのに、飛んで帰ってくるとは、しようがない奴だ」と翌朝、上等兵に言われた。

新兵いじめには、古兵にとって楽しめる伝統的なメニューがある。寝台の上を乗り越え、次の寝台の下をくぐり抜け、上下上下を繰り返しながら、休みなくホーホケキョと鳴かせる「鶯の谷渡り」。柱に滑り落ちないように抱きつかせ、ミーンミーンと鳴かせる「蝉」、「今年の蝉は鳴きが悪いなあ」とからかう。

もっとも広く知られているお仕置きは、銃の手入れ不良に課せられる｢三八式歩兵銃殿｣。銃を面前に捧げて、両腕を前に突き出す。そのままの姿勢で「三八式歩兵銃殿。このたび、わたくしは、あなた様に、まことに申し訳ないことをいたしました。今後絶対に絶対に大切にいたしますので、どうかお許し下さい」と唱えさせる。「許すと返事があったか」「返事はないであります」「返事があるまでお詫びしろ」「はいっ、返事がありました」「ばかっ、銃がしゃべるか」といびられる。腕がしびれてきて骨身にこたえる。