『オンライン動画/ 瀬戸内海ぶらり/海を眺めながらの呉線車窓旅がお勧め』 ★『三原駅からゆっくり須波駅へ』★『須波駅から瀬戸内海の島々たっぷり楽める５分間』★『海ながめて堪能して忠海駅へ５分間』
「海を眺める鈍行鉄道旅をしたい人におすすめコース」
日本の鉄道で私が乗った東海道線、山陽線、山陰線の鈍行電車で海岸のそばを走る区間はごくごく短い。東海道線では小田原付近と浜名湖付近、山陽線では尾道駅付近だけだ。呉線なら瀬戸内海たっぷり楽しめるだろうと乗ってみた。しかし、これまた意外と少ないが、短い区間では「瀬戸内の多島海」を楽しむことができた。いざ出発進行！、三原駅からスタート！です。
瀬戸内海ぶらりの呉線車窓旅①三原駅からゆっくり須波駅へ①
瀬戸内海ぶらりの呉線車窓旅②須波駅から海たっぷり５分間★４
瀬戸内海ぶらりの呉線車窓旅③海たっぷりながめて忠海駅へ５分間★４
関連記事
-
-
『Z世代のための日本戦争史講座』』★『パリ五輪で総合馬術団体で92年ぶりに銅メダル獲得』★『1932年（昭和７）、ロサンゼルス大会馬術で金メダルを獲得した国際人・西竹一選手の偉業を偲ぶ』
パリオリンピックで７月２８日、総合馬術の団体で日本が銅メダルを獲得した。日本が馬 …
-
-
『オンライン講座/財界巨人たちの長寿・晩晴学①』★『渋沢栄一、岩崎久弥、大倉喜八郎、馬越恭平、松永安左衛門―『＜〝晩成〟はやすく〝晩晴″は難し＞』★『晩晴は人生そのものを第一義とし、真に老いに透徹した達人でなければ達し得ぬ人生最高の境地こそ〝晩晴〟である』
2012/12/29 百歳学入門（ …
-
-
『オンライン/2022年はどうなるのか講座➄』★『過去に固執する国に未来を開くカギはない。不正な統計データの上にデジタル庁を築いても砂上の楼閣』★『厚労省の不正統計問題（2019年2月）」は「不正天国日本」を象徴する事件、2度あることは3度ある＜ガラパゴスジャパン不正天国病＞』★『太平洋戦争中の＜ウソ八百の大本営発表と同じ＞」★『昭和の軍人官僚が国をつぶし、現在の政治家、官僚、国民全体が「国家衰退、経済敗戦」へ転落中であることを自覚していない』
2019/02/18 日本リーダーパワー史（969）記事再録 「厚労 …
-
-
『リーダーシップの日本近現代史』(46）記事再録/『江戸を戦火から守った西郷隆盛と勝海舟、高橋泥舟、山岡鉄舟の（三舟）の国難突破力①』★『『人、戒むべきは、驕傲（きょうごう）である。一驕心に入れば、百芸皆廃す』
2011/06/04 日本リーダーパワー史（157） &n …
-
-
日本一の「徳川時代」授業②福沢諭吉が語る「中津藩で体験した封建日本の差別構造の実態」（「旧藩情」）②
日本一の「徳川時代の日本史」授業② 「門閥制度は親の …
-
-
『葛飾北斎の「富嶽三十六景」を追跡―富嶽を撮影する湘南絶景ポイントを紹介する』③『逗子なぎさ橋珈琲店テラス、逗子海岸から撮影（12月22日午前7時）』★『鎌倉材木座海岸からみる富士山（動画）』
暮れも押し迫り木枯しが舞う今日このごろの１２月。湘南から拝む富士山 …
-
-
『リーダーシップの日本近現代史』(302）★『生死一如/往生術から学ぶ①『元気とは性欲、食欲、名誉欲、物欲、金銭欲がふつふつと煮えたぎっている状態、つまり煩悩である。その元気が死を覆い隠しているのです」とね。
2010/01/21   …
-
-
日本リーダーパワー史（420)150年対立・戦争史を踏まえて対中韓外交 展開すべきー動画座談会（90分＞
日本リーダーパワー史（420） ―＜150年対立・戦争史をしっかり踏 …
-
-
『201４年ー世界・政治/経済ウオッチ⑧』「欧州とロシア： ドイツの丸腰外交」「日本の右派：任務完了？」（英エコノミスト誌）
『201４年ー世界・政治/経済ウオッチ⑧』 …
-
-
『元団塊記者/山チャンの海外カメラ紀行②』★『オーストラリア・シドニー編②」★『ロックス港近くの地区に流刑地時代の建造物で、世界遺産の囚人施設「ハイド・パーク・バラックス」がある』
「2017年12月19日,美しきシドニー旅行記」② オペラハウスな …
- PREV
- 『オンライン60/70歳講座/良寛和尚のすぐ百歳になれる方法とは？』★『ある時、80歳の金持ち老人が「わしは百歳まで何とか生きたい。何かよい方法はないかな」と相談にきた。』★『良寛はニコニコ笑いながら「何かと思えば、たやすい御用じゃ。それくらいのことなら簡単じゃ。○○○○○と答えた』★『 「災難にあう時節には、災難にてあうがよく候。 死ぬる時節には、死ぬがよく候。 是はこれ、災難をのがるる妙法にて候」
- NEXT
- 『オンライン60/70歳講座/渋沢栄一（91）亡くなる1年前の名言』★『いくら年をとっても、人間を辞職するわけにはゆかんからね。こんな老いぼれが平素養生しているのは、せめてこういう時にこそ役に立ちたいからだ。もし私が死んでも、20 万人もの不幸な人たちが救われれば本望じゃないか』