『オンライン動画/ 瀬戸内海ぶらり/海を眺めながらの呉線車窓旅がお勧め』 ★『三原駅からゆっくり須波駅へ』★『須波駅から瀬戸内海の島々たっぷり楽める５分間』★『海ながめて堪能して忠海駅へ５分間』
「海を眺める鈍行鉄道旅をしたい人におすすめコース」
日本の鉄道で私が乗った東海道線、山陽線、山陰線の鈍行電車で海岸のそばを走る区間はごくごく短い。東海道線では小田原付近と浜名湖付近、山陽線では尾道駅付近だけだ。呉線なら瀬戸内海たっぷり楽しめるだろうと乗ってみた。しかし、これまた意外と少ないが、短い区間では「瀬戸内の多島海」を楽しむことができた。いざ出発進行！、三原駅からスタート！です。
瀬戸内海ぶらりの呉線車窓旅①三原駅からゆっくり須波駅へ①
瀬戸内海ぶらりの呉線車窓旅②須波駅から海たっぷり５分間★４
瀬戸内海ぶらりの呉線車窓旅③海たっぷりながめて忠海駅へ５分間★４
関連記事
-
-
日韓両国の対立が激化、韓国が軍事情報包括保護協定（GSOMIA)を一方的に破棄した。このニュースを見ながら、吉田茂の次の言葉が浮かんできた。★『 (外交の鉄則)「およそ列国間の関係に百年の友なく 又、百年の敵なし、 今日の敵を転じて明日の友となすこと必ずしも 難(むつかし)からず』
『昭和の大宰相・吉田茂のリーダーシップと先見性、国難突破力』 ①『( …
-
-
★『巣ごもり動画用（30分）に「75歳記念」鎌倉長寿カヤックフィッシング（2018/4/19）をプレゼントするよ！』★『百歳めざせ」-「筋トレ貯金1万回」-「深呼吸千回で仙人」ー「ゴミ箱のストレスクリーンアップ」★『ハッピーバッテリ100％充電！』
「75歳記念」鎌倉長寿カヤックフィッシング（4/19）ー「百歳めざ …
-
-
超絶景★『世界文化遺産をめざせ・岡山の後楽園・鳥城・旭川の歴史面的景観を』―外国人観光客を誘致しようー
超絶景★『世界文化遺産をめざせ・岡山の後楽園・鳥城・旭川の歴史面的景観を』 ―こ …
-
-
『リーダーシップの日本近現代興亡史』(222）/★『北朝鮮行動学のルーツ(下）』ー150年前の「第一回米朝戦争」ともいうべき 1866（慶応２）年9月、米商船「ジェネラル・シャーマン号」の焼き討ち事件（20人惨殺）の顛末を見ていく。＜事大主義と小中華思想、中華思想＝エスノセントリズム （自民族中心主義）のギャップ、対立が原因＞
2016/03/14 /日本リーダーパワー …
-
-
『Z世代のための憲政の神様・尾崎行雄（95歳）の「昭和国難・長寿逆転突破力」の研究』★『1942年、東條内閣の翼賛選挙に反対し「不敬罪」（売り家と唐様で書く三代目）で起訴』★『86歳で不屈の闘志で無罪の勝利、終戦後「憲政の神様」として復活、マスコミの寵児に』
2021/10/08オンライン決定的瞬間講座・日本興亡史」⑭』 ★「売り家と唐様 …
-
-
日本リーダーパワー史（281）社会貢献の偉大な父・大原孫三郎ー百年前に企業の社会的責任を見事に果たし希有の経営者②
日本リーダーパワー史（281） ＜クイズー日本で最も偉かった財界人 …
-
-
『Z世代への遺言」(玉音放送の現代訳音声付)「日本を救った奇跡の男ー鈴木貫太郎首相③』★『鈴木首相の「玄黙」「治大国若烹小鮮」「汐待ち」』★『鈴木首相と昭和天皇の「阿吽の呼吸」で、戦争に終止符を打った＜日本の最も長い日＞』
2024/08/20 記事再録再編集 &nb …
-
-
『Z世代のための日中韓外交史講座⑫』★『 日中韓のパーセプションギャップの研究』★「日本の中国異端視を論ず」（申報、1887年6月3日付）」★『中国人の思考形式、中華思想と西欧列強（日本も含む）のパーセプション(認識）ギャップ（思い違い）がよくわかる』
2019/10/01 /『日中韓150年戦争史』㉚ 2014/08/ …
-
-
『F国際ビジネスマンのワールド・カメラ・ウオッチ（152)』『イスラエルに魅せられて再訪(2016/1)」(2)『聖ペテロ教会 とケドゥミーム広場』(ヤッフォ・テルアビブ地区)
『F国際ビジネスマンのワールド・カメラ・ウオッチ（152)』 『イスラエルに魅 …
- PREV
- 『オンライン60/70歳講座/良寛和尚のすぐ百歳になれる方法とは？』★『ある時、80歳の金持ち老人が「わしは百歳まで何とか生きたい。何かよい方法はないかな」と相談にきた。』★『良寛はニコニコ笑いながら「何かと思えば、たやすい御用じゃ。それくらいのことなら簡単じゃ。○○○○○と答えた』★『 「災難にあう時節には、災難にてあうがよく候。 死ぬる時節には、死ぬがよく候。 是はこれ、災難をのがるる妙法にて候」
- NEXT
- 『オンライン60/70歳講座/渋沢栄一（91）亡くなる1年前の名言』★『いくら年をとっても、人間を辞職するわけにはゆかんからね。こんな老いぼれが平素養生しているのは、せめてこういう時にこそ役に立ちたいからだ。もし私が死んでも、20 万人もの不幸な人たちが救われれば本望じゃないか』