『Ｆ国際ビジネスマンのウオッチ④』＜何とも賢い、いち早く脱原発したドイツ、原発維持をやめられない不決断病のバカ・日本＞

当方も以前からこの点に関心を持ち、調べていましたら、最
近「サステナ」という雑誌で、次の様な記事を見付けました。
ご紹介します。　　
政治家と経済人が、いつの間にか国家の一大事のオピニオン
リーダーになってしまい、賢人会が名ばかりで全く機能しな
い日本と異なり、さすがカント、ヘーゲル、ニーチェなどの
哲学者を輩出したドイツは、底が深いと感心しております。

ヘーゲルとニーチェにアタックして、這々の体で退散した学
生時代を思い出しました。

発言はサステナ連携研究機構のメンバーで、今はドイツ在住、
東洋大学「エコ　フィロソフィ」学際研究イニシアティブ研
究員　畑　一成氏（専門は哲学）です。現在カイザースラウ
テルン工科大学に留学中。

「ドイツが早期に原発からの脱却を決めたのはなぜか。

彼等の議論の一つに、ドイツの太陽光発電や、風力発電の
技術は今の所トップレベルであり、その分野へと早めに軸
を移す事で、競争が激化する前の市場を大きく占める事が
できる　というものである。

もっと大きな理由は、やはり原発の安全性への不信感であ
る。自然災害の他に人為的な災害、特にテロによる原発へ
の攻撃である。（確かにドイツは、極右、極左の動きが
いつも警戒されています、日本と大違い）

今回の原発事故が証明したこととは、数百年に一度の出来
事というものが、もはや机上の仮定ではなく、対処しなけ
ればならない現実なのだとドイツでは論評されている。

原発は安全だと主張し、それは嘘だと反論する、このいわ
ゆる推進派と反対派の対立構造はドイツでも変わりない。

どちらも合理的であり、極端に低い可能性を巡って争わ
れているが故に優劣をつけ難い。

ではどのようにして結論を導くのか。今回のドイツの場合
ドイツ政府の臨時諮問機関「倫理委員会」が大きな役割を
果たしたといえる。

２０２２年迄に全ての原発を停止させるというメルケル政
権の選択は、事実上この倫理委員会の報告書を採用したと
いえる。

この倫理委員会は、社会学者、司教、哲学者などから構成
され、ロッティンゲン環境大臣から「最後は社会的政治的
な価値付け」を行う事を期待された。

この委員会は脱原発を提言したが、こうした倫理委員会の
判断の根底にあるものは何か。

メンバーの一員で神学者、哲学者のRシュベーマンは　原
子力政策を決定するに際しての重要なキリスト教由来の原
則を挙げている。トゥティオリスムス　Tutiorismusと呼
ばれるもので、安全採用主義と訳される。（この概念は、
新大陸発見などの大航海時代を背景とした１６世紀スペイ
ンから展開された議論だそうです）

安全採用主義の主題を概略的に述べると、「二つの道があ
り、どちらかに決める明確な判断材料が無い場合、どのよ
うにして一方を選ぶべきなのか」ということになる。

その際の原則は、「自由」な判断ではなく、より「安全」
に向かった判断でなければならない、つまり「迷ったら
安全な方を選べ」と云うものである。　　　　　　　　

高度な知識や判断の奥に隠れたこうした原則が、現実の
社会の形を決めている大きな例である。　　　　　　　」
以上ですが、日独を比較して、本当に考えさせられます。